ｲﾝﾄﾞ一人旅
2008年7月30日 水曜日
ずっと横になっていると腰が痛くなってくる寝台｡
眠りながらもｴｱｺﾝの冷気が毛布の下から入り込んで寒く､結局毛布にくるまって眠っていた｡
起きると喉がやたら痛い｡
ｴｱｺﾝの乾燥でやられたか､まさか風邪は勘弁してほしい｡
外は好天､6時過ぎだが平地に家が点在するｲﾝﾄﾞの大地には早くも人がﾁﾗﾎﾗ｡
朝のｲﾝﾄﾞの車窓から眺める景色はなかなか面白く､噂には聞いていたが野糞をしている姿も散見された｡
列車のほうを向いてやっていたり､列車にｹﾂ向けてやっていたり｡
野糞よりも興味深かったのが担架を豪華に飾りつけてお祭りのように練り歩いていた集団がいたこと｡
担架の膨らみからすると恐らくは葬列と思われる｡
ｱｸﾞﾗでも1度このような光景を見たが､どちらも賑やかにﾜｲﾜｲやっていた印象｡
輪廻が信じられているｲﾝﾄﾞでは葬列は湿っぽい儀式では無さそうだ｡
定刻の7:30に列車が駅に着いた｡
ｲﾝﾄﾞの列車は遅れるものだと思っていたので本当にｳﾞｧﾗﾅｼなのか信用できなかった｡
隣の乗客に聞いてみると確かにｳﾞｧﾗﾅｼだという｡
ﾋﾝﾄﾞｩｰ教徒が目指す聖地ｳﾞｧﾗﾅｼ｡
そもそも何故ｳﾞｧﾗﾅｼがﾋﾝﾄﾞｩｰの聖地なのか｡
まずはｶﾞﾝｼﾞｽ河がﾋﾝﾄﾞｩｰ教徒にとって聖なる河として崇められている｡
日本人にとっての富士山のようなものらしく､それ自体が信仰の対象となっている｡
そのｶﾞﾝｼﾞｽ河で沐浴をすれば罪が全て洗い流されて正しい輪廻が出来ると信じられているという｡
そしてその長大なｶﾞﾝｼﾞｽ河がｳﾞｧﾗﾅｼでは南から北へ流れている｡
それが｢天に昇る｣ということと繋がり､ｳﾞｧﾗﾅｼが聖地とされる所以だとか｡
ｲﾝﾄﾞといえばｶﾞﾝｼﾞｽ河､ということで少しだけ勉強して得たにわか知識｡
ともかく到着したﾋﾝﾄﾞｩｰの聖地､｢ようこそ！"ﾋﾝﾄﾞｩｰの聖地"ｳﾞｧﾗﾅｼへ！｣みたいなｱﾋﾟｰﾙがあっても…
もしかしたらﾋﾝﾄﾞｩｰ語ではあったのかもしれないが｡
相変わらず駅構内でもﾘｷｼｬｰがｱﾚｺﾚ話しかけてくるがまずはﾄｲﾚに行きたかった｡
入口でお金を払うｳﾞｧﾗﾅｼ駅のﾄｲﾚ｡
相場が分からなかったので黙って5Rs(15円)出したら何も言われなかったので問題ないのだろう｡
有料とは思えない汚さのﾄｲﾚ｡
和式風のﾄｲﾚの個室､さっさとやってさっさと出ることしか考えられない｡
心配していた大はやや軟ではあったがしっかりと排泄｡
逆に日本にいたときよりも量が多く､健康的にﾓﾘﾓﾘと出た｡
紙は当然置いてなく､日本なら紙がある位置にﾁｮﾛﾁｮﾛと水が出ている｡
ｲﾝﾄﾞ式ﾄｲﾚの処理方法はそのﾁｮﾛﾁｮﾛ水を使って左手で｡
さすがにそこまでやる度胸はなく､日本から持参した紙を使ってしまった私はｲﾝﾄﾞに染まることが出来ないだろう｡
一通りの処理を終えて出ようと思ったが､ﾄｲﾚのどこにも流す仕組みが無い｡
便器の中は常に少量の水が流れているが､私の屈強な大は頑として流れようとしない｡
ﾁｮﾛﾁｮﾛ出ている水を手ですくってかけて流そうと試みるが焼け石に水｡
このまま大を放置して行くわけにもいかない｡
目に付いたのは飲料用の水が入ったﾍﾟｯﾄﾎﾞﾄﾙ｡
2ﾘｯﾄﾙの半分以上がまだ入っている｡
背に腹はかえられぬ､勢いよくﾍﾟｯﾄﾎﾞﾄﾙの水をぶっ放したら一応大は見えなくなった｡
このﾀｲﾐﾝｸﾞしかない!後は知らない!ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ!
ﾄﾞｱを開けると待っていた現地人がいて､すぐに私の後に入っていった｡
やべっ!慌てて逃走｡
ﾏﾚｰ鉄道縦断の旅でもｼﾝｶﾞﾎﾟｰﾙのﾄｲﾚで大が流れずに同じようなことをしたのを覚えている｡
どうも旅先での大には因縁があるようだ｡
なるべくﾄｲﾚから離れようとさっさと駅の外に出る｡
なるべく駅からも離れた方が良さそうだ｡
最初に声をかけてきたﾘｷｼｬｰﾄﾞﾗｲﾊﾞｰと交渉｡
ｶﾞﾝｼﾞｽ河まで70Rs(210円)と言うところを60Rs(180円)にしてもらい出発｡
交渉して安くするよりもとにかく駅から離れることが最優先だった｡
ｶﾞﾝｼﾞｽ河と言っても大きいのでどこへ行く?と聞かれたのでとりあえず大きなｶﾞｰﾄへと答える｡
ｶﾞｰﾄとは河沿いに設けられた階段のようなもの｡
ｶﾞﾝｼﾞｽ沿いにはこのｶﾞｰﾄが沢山あって皆そこで沐浴をする｡
ﾃﾞｺﾎﾞｺでｶﾞﾀｶﾞﾀの道路をﾘｷｼｬｰは走る｡
15分ほど走って辿り着いたのは何故か小さなｹﾞｽﾄﾊｳｽの前｡
中からｵｼﾞｻﾝが出てきて､ﾘｷｼｬｰﾄﾞﾗｲﾊﾞｰは｢ここへ泊まると良い｣と言う｡
ﾘｷｼｬｰに乗ったらﾄﾞﾗｲﾊﾞｰが懇意にしているｹﾞｽﾄﾊｳｽに連れて行かれるのはよくあるﾊﾟﾀｰﾝ｡
｢No, I just want to go Ganga!｣と強く言うと案外あっさり引き下がった｡
ｶﾞﾝｼﾞｽ河は現地ではｶﾞﾝｶﾞｰと呼ばれる､以後の表記も現地に倣ってｶﾞﾝｶﾞｰとする｡
目指すｶﾞﾝｶﾞｰはそのｹﾞｽﾄﾊｳｽのすぐ裏にあった｡
ﾀｰｼﾞﾏﾊﾙのように行くぞ行くぞと気持ちを昂ぶらせる暇もなくいきなり目の前に現れたｶﾞﾝｶﾞｰ｡
あぁこれが目指していたｶﾞﾝｶﾞｰかｰと無理やり感慨にふける｡
予想していた通り大きく透明度0%の濁流で､やはり雨季だからか水嵩は多いように思えた｡
階段が河の中まで続いているｶﾞｰﾄ｡
全身泡だらけになって身体を洗っている男がいたり､頭まで河に浸かって沐浴をしている人もいる｡
ｶﾞｲﾄﾞﾌﾞｯｸと照らし合わせると最も有名なﾀﾞｼｬｰｼｭﾜﾒｰﾄﾞｶﾞｰﾄからは離れている｡
地図を見ると歩けない距離では無いし､まだ朝の8時30分過ぎで時間も充分ある｡
朝のｳﾞｧﾗﾅｼを歩くことにした｡
路地裏と思われる道には噂に聞いた通り普通に牛がｳﾛｳﾛしている｡
ﾋﾝﾄﾞｩｰで聖なる動物とされる牛はﾋﾝﾄﾞｩｰの聖地では更に聖なる動物とされているとか｡
道の真ん中で寝ている牛もいたが､ある現地人がその牛の頭を触って拝む仕種をした｡
初めて牛が聖なる動物たる扱いを受けているのを見た瞬間だった｡
聖なる動物が普通に徘徊しているので､道には巨大な糞がたくさん｡
前を歩いていた牛が立ち止まったかと思ったらその場でﾎﾞﾀﾎﾞﾀと､なんてｼｰﾝもあった｡
ｳﾞｧﾗﾅｼは牛と糞だらけという話も聞いていたがあながち間違いでもない｡
歩いているとｺｺでも声をかけてくる現地人｡
ｶﾞｲﾄﾞじゃないと言いつつ並んで歩き勝手に喋りだす｡
あの建物のあの彫刻はｻﾝｽｸﾘｯﾄのﾎﾆｬﾗﾗで〜｡
話を聞いてしまうとその気がなくてもｶﾞｲﾄﾞされたことになってしまいそう｡
説明はいいから先へ行ってくれと促してようやく解放される｡
一大観光地であるｳﾞｧﾗﾅｼはこうして声をかけてくる連中も沢山いる｡
前から歩いてきた若者がこちらへ寄ってきて声を潜めて言う､｢ﾏﾘﾌｧﾅ?ﾊｯｼｼ?｣
今はどの程度盛んなのかは知らないがｳﾞｧﾗﾅｼはﾄﾞﾗｯｸﾞでも有名な場所｡
観光客や他の現地人も歩いている場所なので恐怖は無かったが､そんなところで普通に声をかけてくるとは｡
ｵﾗﾝﾀﾞのｱﾑｽﾃﾙﾀﾞﾑ駅構内で同様に声をかけられたことを思い出した｡
ｶﾞﾝｶﾞｰに沿った建物沿いの小路を北上する｡
開けた所に出たのでｶﾞﾝｶﾞｰへ向かって歩く｡
河へ近づくと一気に観光客の数が増えた｡
ｶﾞｰﾄには物乞いが段々に座ってひたすら手を出してｱﾋﾟｰﾙ｡
日本語で話しかけて来るｶﾞｲﾄﾞもどきも登場｡
調べるとどうやらここが最も有名なﾀﾞｼｬｰｼｭﾜﾒｰﾄﾞｶﾞｰﾄらしい｡
河では大勢の人がちゃんと(?)沐浴していたり､ただ水浴びに見えたり､身体洗っていたり､子供ははしゃいで泳いでいたり｡
とにかく人でごった返していて｢ﾋﾝﾄﾞｩｰの聖地で沐浴｣たる神聖なｲﾒｰｼﾞは全く感じられなかった｡
早朝の昇ってくる朝日に向かっての沐浴が最も神聖らしいので､そのﾀｲﾐﾝｸﾞで見ていれば違っただろうか｡
とりあえず私もｶﾞｰﾄの下まで降りてみる｡
可能であれば沐浴してみたいなとは思っていた｡
しかし透明度0%の濁流に全身浸かり､老若男女国籍不明の人々でごった返している中で服を脱いで､どこぞのｶﾞｲﾄﾞもどきに荷物を預けてまで沐浴する度胸はなく｡
かといってｺｺまで来て全く浸からないのも勿体無い｡
というわけでｻﾝﾀﾞﾙを履いたまま足をｶﾞﾝｶﾞｰに浸けようとする｡
すると日本語で｢ﾀﾞﾒﾀﾞﾒ､ｶﾞﾝｶﾞｰは神様だから｣とｶﾞｲﾄﾞもどきの兄ちゃんに怒られた｡
でも現地人っぽいｵｯｻﾝは明らかに私より小汚い靴で河に浸かってるんだが…｡
仕方なくｶﾞｰﾄの隅っこへ行き､ｻﾝﾀﾞﾙを脱いでｶﾞﾝｶﾞｰに入ってみる｡
雨季で水が増えていて水の中でもまだ階段は続いているよう｡
2,3段降りて水が膝まで浸かるくらい｡
膝下までのﾊｰﾌﾊﾟﾝﾂの先が濡れたが構いやしない｡
思ったよりﾋﾝﾔﾘして気持ちよかったｶﾞﾝｶﾞｰ｡
だけどｺﾞﾐかｺｹかﾇﾙﾇﾙしたものが足に絡まって気持ち悪い｡
ｶﾞｲﾄﾞﾌﾞｯｸによると汚く見えるｶﾞﾝｶﾞｰだが､"聖地"を立証するﾃﾞｰﾀもあるという｡
真水だと24時間生きられるｺﾚﾗ菌がｶﾞﾝｶﾞｰだと数時間しか生きられないとか｡
情報の真偽はともかくとして､単にｺﾚﾗ菌よりも強烈な菌がｶﾞﾝｶﾞｰにいるからだとしか思えない水の汚さ｡
いずれにせよこれで足だけは罪が全て洗い流されて正しい輪廻が迎えられることでしょう｡