＜お詣りの作法＞
＜手水の作法＞
神社境内にはいると、まず「手水舎（てみずしゃ）」があります。
ここで「禊（みそぎ）」をします。手水（てみず）を取って身を清めましょう。
①右手で柄杓（ひしゃく）を取り、清水をくんで、左手に少しかけて清めます。
（注意：柄杓一杯の水を４回に分けて使うことを忘れないように）
②柄杓の柄を左手に持ちかえ、右手にかけて清める。
③右手に柄杓を持ちかえ、左手のひらに清水を受け、これで口をすすぎます。
④最後に柄杓を直立させ、、柄に水を流して洗い、元の位置に返します。
濡れた部分は、ハンカチや懐紙で拭います。
＜参道を社殿へ＞
・社殿への道を参道といいますが、この中央は神様だけがお通りになる
「正中（せちゅう）」です。参拝者は参道の中央を外して歩きましょう。
この歩き方は、神前、社殿内の全ての通路、またいろいろなお祭りでも
共通です。神前での拝礼は、正面に立って下さい。
＜神社社頭での拝礼作法＞
社頭、いわゆる賽銭箱の前で行うの礼拝法です。賽銭を捧げ、鈴を二度ほ
ど鳴らし、「二拝二拍手一拝」するのが基本です。古社では違った拝礼法
もありますので伝統にしたがって下さい。
①社頭（賽銭箱や案前）に立ち深揖（４５度状態を折る）し、賽銭を捧げ、
鈴綱を引いて鈴を二、三度ならす。（頭を打たないように二、三歩後退する）
②直立の姿勢から二拝（腰をやや後ろ引き気味にして９０度腰を折る）する。
③直立して、両手を胸の前で合わせて前方に出し、合わしている右手を少し引き、
二拍手（いわゆる柏手を打つ）。
④二拝後、両手を合わせて、瞑想して祈念をする。
⑤最後に一拝。おわって、深揖して後、社頭を離れる。
＜玉串拝礼＞
玉串＝榊の小枝に紙垂（しで）と木綿（ゆう）をつけたもの。
拝礼者の霊を取り次ぐ重要なもの。
神社の拝殿、七五三、結婚式、地鎮祭、起工式、竣工式、先祖祭‥‥と
神道の重要な拝礼ですので知っておくといいでしょう。
①神職から玉串を受ける
神職の前に立つ。まず差し出された玉串の先端側を下の方から左手で受け、
右手は上側からもとの方をそっと持つ。受け終わると、やや左手側を右手より高
く保ち、両肘を外側に張るようにして、胸の高さに掲げ持つ。この姿勢のまま、
神前まで進む。
②神前の玉串案前
玉串案前の４歩くらい手前で少し留まり、左足から３歩前進して両足を揃えて
立ち、玉串を持ったまま深揖（上体を４５度に折る礼）をする。
③祈念を込める
深揖を終えると、そのままの状態で玉串を時計回りに９０度回して、根本側を
手前にする。左手を根本側に下げ、両手で玉串を立てて持ち、祈念を込める。
④玉串を捧げる
祈念が終わって、玉串を水平にして、右手を下側から榊の中程に移して、時
計回りに榊の根本を神前に向ける。一歩前進して、案の上に置きます。
⑤二拝二拍手一拝
捧げ終わって、二拝二拍手一拝。そして深揖後、三歩逆行（後ろ向き歩行）
して、自分の元の関に帰る。
・座った姿勢の場合は？
神前に進み、左足から膝をつきます。足の動きが膝になるだけです。
＜一般的な神道作法のダイジェスト＞
・礼法：「拍手」「拝」「揖」
「拍手」＝①普通は「二拝二拍手一拝」
②神葬祭＝「忍手（しのびて）」音を立てない拍
「拝」＝神道での敬礼作法で、背を平らにして９０度に腰を折る。
坐拝（ざはい）＝座って行う作法。
立拝（りっぱい）＝立ったまま行う作法。
「揖」＝深揖（しんゆう）＝神前などで上半身を４５度に折り、身を
調えて始めを告げる作法。
＝小揖＝着衣姿勢を調え少し上半身を折り私が行動を開始しま
すという作法。
＜神道の神事執行中の参拝者の礼法＞
・お祭り中（神社、地鎮祭、等々）に、参列者はどうしていればいいので
しょうか？
・最近では、神職が進行を説明してくれますが、そうでない場合も多いの
で憶えておくといいでしょう。一般的な祭式の進行順に記しておきます。
①「修祓（しゅばつ）」＝いわゆる「お祓い」のこと。
・神職が祝詞「祓詞（はらえことば）」奏上時には、参列者は座っている場合
は両手を前につき、上半身を平らにして６０度くらい腰を折った深い礼の姿
勢であることです。椅子の場合はその場で立ち、同様の礼を行う。
・祓詞が終わりると、姿勢を戻す。
・神職がお祓いをするときには、４５度の礼でこれを受ける。
②「斎主一拝」ここから神事がはじまります。
神事の始めと終わりに神職が神前に進み「一拝」を行います。
参列者は、全員これに合わせて、９０度の拝をします。
③「祝詞奏上」＝神職が自ら作成した”祈念詞”を神前で奏上します。
参列者は、全員両手を床につき６０度の礼の姿勢で終わるまでいること。
椅子の場合は、立ってこれを行う。
