同時代通信 ⑨ by 岡庭 昇
「希望の原理」
2001/09/19
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「希望の原理」
いま、アメリカは未曾有のテロにさらされ、初めて本国を攻撃されたという激しい衝動のもとにある。
わたしもまた、このようなテロには怒りを覚える、とはっきり言っておく。犠牲になったのが、何ら政治的責任のない民衆であることははっきりしている。それは率直な心の問題でもあり、たとえば家族の安否を気遣って、現場に集まった人々が写真を示しながら、「どうか心辺りがあれば教えてもらいたい」と訴えながら、涙と共にきちんと礼儀正しく「サンキュー」でコメントを締め括るとき、われわれもまた、涙を禁じ得ない。
しかし、無責任な野次馬としてではなくとも、やはりこうも思ってしまうのだ。アメリカは余りの傲慢さによって、自国の民衆にツケを払わせる悲劇を招いたのではなかろうか、と。少なくとも、その要素を失念するわけにはいかないのではないか。
一番まずいのは、国家が自らこれを「戦争」と呼び、「復讐」を呼号したことである。何らかのゲリラであるとして、ゲリラ側が「戦争」を称するのはともかく、国家の側が「戦争」と「復讐」という、あるいは矛盾する論理を、怒りに任せて使うのは、やはりまずいのではないか。
「戦争」だと、アメリカ国家の方が規定するなら、過去において自ら戦争行為として何をやったか、という問いがすぐに出て来るだろう。戦争行為なら、たとえば東京大空襲で非戦闘員だけを問題にするとしても、いったい何人殺したか。ヒロシマ、ナガサキでは。ベトナムでは。イラクでは。ユーゴ・スラヴィアでは。いずれもアメリカは、戦争だから、ということで正当化してきたのではなかったか。
明らかにこれは平時のテロであり、だからこそ余計にその罪を問われるべきなのである。そして、国家は、「これは戦争だ！」と飛び上がり、「復讐だ！」と喚くのではなく、法治国家の「法治」の責任者として、「犯人」を捜査し、逮捕し、このようなことが再発しないよう全力を上げるべきなのではないか、と思う。
それにしても、国家の側の混乱はともかく、われわれとしても絶望感は深い。これを何らかのゲリラ行為として、そこにはわれわれが思う大義は、はっきり言って存在し難い。特に乗客ごと自爆に突っ込むといった行為には、従来、反・国家の意志は必然的に民衆のためにという目的意識と不可分だったのに比べて、明らかに異質である。とても、わたしごときには理解出来ないし、したくもない。
せいぜい言えることは、デスペレートなアラブの情念が、もはや人間的な付加価値を何ら求めないル・サンチマンに陥っていることで、これではニヒリズムをしか招来しないのだ。
希望の原理を口にしながら、ペシミズムめいたことを言って、われながら矛盾している。だが、世紀末をさらに深めた超・世紀末ともいうべき状況を、ごまかしなく、かつ批判的に捉え切ることの内にしか、希望の原理はない、というのがわたしの信念である。ごまかしの楽天主義からは何も出てこない。二重、三重の屈折に追い込まれているが、やはり原点は民衆である。あらねばならないのだ。