三心通信　２００７年１２月

臘八接心は無事に終わりました。とても静かな７日間でした。少人数で、本当に坐りたい人だけが、腹いっぱい坐れる接心はとても貴重なものだと思います。 １１月３０日の夕方から１２月７日の深夜１２時まで坐り、その後「般若心経」を読誦して就寝。８日の朝、８時に起きて朝食を取り、掃除をし、一緒に坐った 人たちと話しをして、昼前に接心が終わりました。９日の日曜日は、いつもの日曜参禅会の行持に加えて、成道会のお経を読み、その後持ち寄りの昼食会をしま した。
１２日、午後５時過ぎの飛行機でインデアナポリスを出発、ニュージャージー州のニューアーク空港、(マンハッタンからハドソン川を挟んですぐ隣です。 ニューヨーク市の摩天楼がよく見えます。)　で午後１０時過ぎのサンパウロ行きの便に乗り換えました。９時間半の飛行でサンパウロに着いたのは午前１０時 頃でした。ブルーミングトンとは３時間の時差があります。日系人のご夫婦に迎えにきていただきました。かなり蒸し暑いと聞いていたのですが、温度はそれほ どでもありませんでした。前の日に雨が降って、それまでとても暑かったのが涼しくなったとのことでした。空港からサンパウロの町までは、道が混んでいて１ 時間以上かかりました。
午後１時頃にサンパウロの中心部にある仏心寺に到着しました。采川道昭総監を始め、ブラジル各地、コロンビア、チリなどからの参加者約３０人ほどが、１週 間の接心の最中でした。私は最後の３日間だけ参加させていただくことになります。昼食をいただいてホテルに帰り４時半まで休ませていただき、お寺に戻っ て、夕食をいただき、６時から最初の講義をしました。私自身は法戦式に首座の本師として出席するだけのつもりで、接心に参加するつもりも、講義をすること も予定していなかったのですが、采川総監のご依頼で３回の講義をすることになりました。采川師とは駒澤大学以来の法友ですので、お断りすることは出来ませ んでした。臘八接心をはさんで、殆ど準備する時間がありませんでしたので、先月フランスでしたのと同じく、「教授戒文」を講本にしました。今回はポルトガ ル語の通訳が入りました。
２日目、１４日は５時起床、５時半にホテルを出て、仏心寺まで１０分ほど歩き、６時から坐禅がありました。２炷坐って、朝課、行鉢。９時から再び坐禅があ り、１０時から１１時半まで私の講義。昼食後は１炷の坐禅の後、法戦式のリハーサルがありました。その後また１炷坐って夕食。夕方には、本則行茶。普通は 法幢師か、助化師が本則になる公案の提唱をするのですが、今回は采川総監の指示で首座の伝照さんが本則について自分の理解を１時間にわたって、述べまし た。原稿を英語で書き、ご本人はその原稿を読み、それをポルトガル語に訳したものを通訳の人が読みました。日本では首座をするのは殆どの場合若い人で、問 答も全部暗記するのですから、ちょっと日本では考えられないことです。その後、坐禅がもう１炷あって、１日の終わり。
３日目、１５日は、１０時から法戦式。それまでは昨日と同じ差定でした。法戦式は日本の寺院で行われるのと全く同じ差定、進退でした。ただ問答では、日本 と違って、暗記したものではなく、夫々が自由な問いをかけ、首座はその場で自分なりの応答をします。ただ首座のとなえごとは英語で行われ、問答では、ポル トガル語、スペイン語、フランス語、日本語が飛び交いました。合衆国でも多くの文化が交じり合っているのですが、私が知っている限りの禅センターでは使用 される言葉は殆ど英語だけです。この点南アメリカや、フランス語、ドイツ語、スペイン語その他が使われるヨーロッパとは大変違います。
午後は、坐禅の後、２時半から私の講義。采川総監の要請で４時４５分まで２時間以上話しましたが、三聚浄戒のところまで話すのがやっとでした。十重禁戒に は入れませんでした。フランスでは１０回の講義をしてようやく終わったのですから、３回だけの今回は無理もないのですが。
接心は翌１６日の午前４時まで夜通し続くのですが、私は講義の後、失礼してホテルに帰って休ませていただきました。
１６日には、午前中、伝照さんたちコロンビアの人達と、ブラジル人とチリから来ている人、それに私と６人で町を散歩しました。サンパウロの私たちが滞在し たあたりは、日本や中国の商店やレストランが並んでいる盛り場で、観光客もたくさん来るところでした。狭い通りの両側に隙間なく自動車が駐車していて、車 が通れるのは真ん中１台分だけでした。たくさんの人が歩道を歩き、屋台のような店が無数に出ていました。日本の縁日のような混雑です。私が住んでいるブ ルーミングトンではこんなに路上に人がいることはありえませんので圧倒されました。最も大阪の梅田駅や東京の新宿駅の雑踏に比べればものの比ではありませ ん。ホームレスの人達がたくさん路上で坐ったり、寝転んだりしていたのも目に付きました。最初の日、子供づれのホームレスの家族が寝ていた建物の軒下に、 次の日見るとコールタールのような液体がまかれ、人がおれない様になっていました。この町にも苦しみが多いことが分かりました。
午後からは、ブラジル人の尼僧で、ロスアンジェルスの禅センターや日本の尼僧堂などで長年修行し、仏心寺の開教師を何年もつとめられたソーザ・孤圓師に自 動車でサンパウロの町を案内していただき、孤圓師のお寺、天瑞禅寺をお訪ねしました。
１７日午前中は、１月にサンフランシスコ禅センターで行われる眼蔵会で講本に使う｢行佛威儀｣の講義の準備をしました。采川総監、駐在布教師の越賀師、仏 心寺の理事長の玉田氏と日本食レストランで昼食。仏心寺では、日系の人達を対象とした日本の寺院と同じようなお葬式や年会法事などの檀務と、日系以外の人 達を対象とした坐禅を中心とする活動の両面があること、ブラジルだけではなく、南米各地に曹洞禅が広がりつつあり、それらをつなげて総監部を中心とした ネットワークを作ることに努力されている様子などをお聞きしました。
夕方６時に迎えに来ていただいて、空港に出発。深夜１１時過ぎに離陸した飛行機が、来る時に乗り換えたのと同じニューアークの空港に着いたのは午前６時で した。４時間ほどの待ち合わせのあと、１０時過ぎの飛行機に乗り、午後１時頃にインデアナポリスに帰り着きました。蒸し暑かったサンパウロと季節は反対に なり、ニューアークでも、インデアナポリスでも、ブルーミングトンでも雪が積もっていました。

三心寺に帰ってきてはや１週間がたち、今日はクリスマスイブです。昨日までよく雨が降り、時には雪がチラついていたのですが、今日はよく晴れた穏やかな日 和です。ともあれ、これで今年の予定は総て終わり、あと１週間ほどで２００８年が始まります。数えてみると、今年は旅行で三心寺を留守にしたのが、全部で １１３日に上りました。一年の３分の１近く留守をしていたことになります。来年の６月には還暦になります。体力が落ちているのも年々わかるようになりまし た。他所に行くのをなるべく控えて、三心寺で落ち着けるようにと願っています。
この願いがかなうのはいつになることか？来年一月には早々に東京の宗務庁の会議に出席するために日本に行き、そのあとすぐに、例年のサンフランシスコ禅セ ンターでの眼蔵会があります。

皆様どうぞよいお年をお迎えください。来年もまたよろしくお願いいたします。

奥村正博　九拝

三心通信　２００７年１１月

１１月１４日にブルーミングトンを出発し、フランスに行きました。今年の６月にヨーロッパ開教４０周年の記念行事があったのと同じ禅道尼苑で、９月から ３ヶ月間の安居が行われています。曹洞宗が始めて海外で主催する結制安居です。私は５日間だけ講師として参加しました。１５日にパリの空港に着くと、折か ら公務員のストライキがあって、鉄道はストップしていましたので、３時間ほどかかる禅道尼苑から横山泰賢師に自動車で迎えに来ていただきました。
「教授戒文」を講本にして７回講義をするように依頼されていたのですが、私の英語での話しにフランス語の通訳が入ったもので、時間の配分がいつもと違い、 結局９回講義をすることになってしまいました。道元禅師の「教授戒文」自体は短いテキストですが、仏教の倫理的基礎、具足戒と菩薩戒との違い、菩薩戒と宗 門の禅戒との同異、そして「梵網経」の十重禁戒、「菩提達磨一心戒文」、と道元禅師の「教授戒文」に於ける１６条戒についてのコメントを比較すること、坐 禅と戒の関係、等等、宗門の戒をはっきりと理解するためには考えなければならないことが無限にあります。それに加えて、現代の世界に於ける倫理と仏教或い は宗門の戒律との関係などを考えるとすれば、いくら時間があっても足らないでしょう。もちろん、時間の制限のせいだけではなく、私の勉強と語学力が不足し ているせいで、そこまでは話せませんでした。
フランスでは、氷が張ったり、霜が降りたり、ブルーミングトンよりかなり寒かったのですが、こちらに帰ると木々の葉はすでに落葉し、すっかり初冬のたたず まいになっておりました。
フランスから帰ってからは、来年１月サンフランシスコ禅センターでの眼蔵会の講本とするために「正法眼蔵行佛威儀」の翻訳を仕上げる事に時間を費やしてお りました。「行佛威儀」は「私記」を書いた蔵海師が「予久しく行佛威儀に参ずといへども、宿惑のとけがたき、懈怠蹂懶とのゆへをもて、面牆而立のごとくな りき、」と「行佛威儀私記」の最初に書いていますが、私も同様で、是まで何回読んでもほとんど理解できませんでした。西有禅師の「啓迪」や内山老師の提唱 をよんでも、そこに書かれていることは理解できても、「眼蔵」の本文が如何してそのように読めるのかが分かりませんでした。今でも本当に読めているか自身 がありませんが、一度は挑戦してみないと「眼蔵」の先の巻きに進めないと覚悟を決めて翻訳に取り掛かりました。しかも是を英語で話さなければならないので すから、どうなることか全く自信がありません。
すでに１１月も終わりになり、本日の夕方から、恒例の臘八接心がはじまります。１２月７日の深夜１２時まで、内山老師がおられたころ京都の安泰寺で行われ ていた接心と同じ差定で、１炷５０分、一日１４炷坐禅だけの静かな接心です。スウェーデン人が一人、アイスランド人が一人、オハイオ州、フロリダ州から来 る人達と、ブルーミングトンで私といつも坐っている人たち、全部で９人だけです。この接心に参加するために何十人もの人が来るようになることは考えられま せんが、わざわざ外国や、アメリカの中でも遠方から来てくれる人が毎年２，３人はあります。
何回も同じ事を書きますが、この接心は何年続けても、慣れて、平気で楽々と坐れるということがありません。直前になると、なにか重苦しい気分になり、無事 に全部坐れるだろうかと心配になります。接心が始まってしまうと、そういう気分もどこかに行ってしまって、一炷ずつ唯坐るだけになるのですが。特に近年、 体力が衰え、膝や腰に痛みを感じるようになってきたもので、後何年この接心が続けられるのだろうかと考えざるを得ないようになりました。
例年ですと、臘八接心が終わると一年が終わったようなもので、後は新年を迎えるばかりなのですが、今年は、接心が終わってすぐ、１２日からブラジルのサン パウロに行かなければなりません。私の弟子になっている南米コロンビア人の伝照さんがサンパウロの両大本山別院の仏心寺で、南アメリカ国際布教総監の采川 道昭師を法幢師として、１２月１５日に首座法戦式をさせていただくので、それに参列するためです。来月はブラジルでの経験を書かせていただきます。

１１月３０日
奥村正博　九拝

三心通信2007年10月

すでに11月には言って一週間が過ぎてしまいましたが、10月の通信を書いております。 遅れてしまいましたことをお詫びします。

10月の5日間のリトリートが終わった後、ノースカロライナ州西部、テネシー州との州境に近い山間 の地にあるホット・スプリングという町に行きました。温泉があるのでこの名前がついています。ここで毎年この時期にウォーキング・リトリートをしていま す。昨年は紅葉の真っ盛りだったのですが、今年は暖かいせいか、まだ緑のほうが多い感じでした。この夏は気温が高く、雨が少なくて、フレンチ・ブロード川 の水位も例年に比べると異常に低く、このあたりの山々に野生している石楠花の木々は可哀想なくらいにしおれていました。私と家内を入れて12，3人の参加者がありました。その 中に写真家の人がいていい写真を撮ってくれましたので一枚添付します。

その次の週には、ハワイと北アメリカの日系の寺院の檀信徒大会がネバダ州のラスベガスで ありました。国際布教師の先生方や、窮地の檀信徒の方々とお会いして楽しい時を過ごしましたが、会場のカジノ兼ホテルは騒々しくて私むきの場所ではありま せんでした。

ラスベガスから帰ったあくる日、23日には、ダライラマがブルーミングトンに来られてカソリックの教会でインター・フェイス(Inter-faith)の祈 りの集会があり、それに招待されていたもので、準備のために剃髪をし、頭を洗おうと腰をかがめた瞬間に腰にぎくりとした痛みが来ました。そのときにはさほ どとは思わなかったのですが、法衣に着替えて、迎えの自動車に乗り込もうとした時には痛みで座席に坐ることができませんでした。それから4日間をベッドで過ごしました。4日目に歩けるようになり、カイ ロプラクターに行きましたが、全快には至らず、31日から一昨日5日までの眼蔵会では、朝の最初の1炷の坐禅を椅子に座ってし、講義の時もいつもは座蒲に坐ってするのですが、今回は椅子に 座らせていただきました。この通信を書くのが遅れたのもそれが原因です。

今回の眼蔵会では、昨年11月、今年5月の三心寺での眼蔵会に引き続いて［辦道話］を講本にしました。3回でようやく読み終わりまし た。一回の眼蔵会では、90分の講義を9回しますので、全部で27回の講義をしたことになります。道元禅師の主要な著作は殆ど英語に訳されていますが、日 本語の現代語訳を読んでも行き届いた理解が出来るわけではないのと同様、英語訳を読んだだけで道元禅師が云われることを、坐禅修行や生きるうえでの滋養や 活力になるほどに理解することは殆ど不可能です。英語で書かれた解説書や提唱本もまだ殆どありませんので、一つ一つの表現の意味、日本の仏教の歴史、禅宗 の歴史、仏教全体の流れの中での道元禅師の教えの意味などを少しだけでも理解してもらうにはこれくらいの時間をかけなければなりません。もちろん私自身の 理解もそれほど深くもなく、知識も広くはなく、英語での表現能力も限られていますので、とても十分とはいえませんが、努力を続けて行きたいと願っておりま す。熱心に聴いてくれる人があるのが私にとっては救いであり、励ましであります。

ブルーミングトンでは秋の盛りを少し過ぎたところです。落葉して枝だけになった木々が目 立つようになりました。

11月7日

奥村正博　九拝